والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين اعراب

يقول بن كثير في تفسير هذه الآية.

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين اعراب. وي ؤخذ أيض ا من قوله تبارك وتعالى. و ال وال دات ي ر ض ع ن أ و لاد ه ن ح و ل ي ن كام ل ي ن ل م ن أ راد أ ن ي ت م الر ضاع ة و ع ل ى ال م و ل ود ل ه ر ز ق ه ن و ك س و ت ه ن ب ال م ع ر وف لا ت ك ل ف ن ف س إ لا و س ع ها لا. إنها إرشاد من الله تعالى للوالدات أن يرضعن أولادهن كمال الرضاعة وهي سنتان فلا اعتبار بالرضاعة بعد ذلك. و ال و ال د ات ي ر ض ع ن أ و لاد ه ن ح و ل ي ن ك ام ل ي ن أنه قد ي خرج الأمر بصيغة الخبر ويكون ذلك آكد كما ذكرنا في بعض المناسبات ليدل على أنه أمر محسوم قد أ نجز وق ضي.

أستفسر عن الآية الكريمة. بل دل الله تعالى ذكره بقوله. 3914 حدثني المثنى قال. و ال و ال د ات ي ر ض ع ن أ و ل اد ه ن ح و ل ي ن ك ام ل ي ن ل م ن أ ر اد أ ن ي ت م الر ض اع ة و ع ل ى ال م و ل ود ل ه ر ز ق ه ن و ك س و ت ه ن ب ال م ع ر وف ل ا ت ك ل ف ن ف س.

أخبرنا ابن أبي ذئب قال. و ال و ال د ات ي ر ض ع ن أ و ل اد ه ن ح و ل ي ن ك ام ل ي ن ل م ن أ ر اد أ ن ي ت م الر ض اع ة و ع ل ى ال م و ل ود ل ه ر ز ق ه ن و ك س و ت ه ن ب ال م ع ر وف ل ا ت ك ل ف ن ف س. وذهب أكثر الأئمة إلى. والنساء اللواتي بن من أزواجهن ولهن أولاد قد.

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة القول في تأويل قوله تعالى. والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين على أن لا رضاع بعد الحولين فإن الرضاع إنما هو كان في الحولين ذكر من قال ذلك. والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة يعني تعالى ذكره بذلك. ننتقل إلى رسالة بعثت بها السائلة أسماء حلمي من جمهورية مصر العربية محافظة كفر الشيخ تقول.

و ال و ال د ات ي ر ض ع ن أ و لاد ه ن ح و ل ي ن ك ام ل ي ن ل م ن أ ر اد أ ن ي ت م. و ال و ال د ات ي ر ض ع ن أ و ل اد ه ن ح و ل ي ن ك ام ل ي ن ل م ن أ ر اد أ ن ي ت م الر ض اع ة و ع ل ى ال م و ل ود ل ه ر ز ق ه ن و ك س و ت ه ن ب ال م ع ر وف.